广西桂林哪里有道观
〖壹〗、桂林道教历代所建的宫、观。 庆林观，又名东观，唐贞观十三年（6 3 9）为桂州总管李靖建，唐太宗赐名“庆林观，以表彰桂州所贡瑞石产生之地。宋元丰中曾布将庆林观迁建于普陀山后之曾公岩前，今动物园门外右侧。抗战中观房全毁。现仅存观墙上生长的一株大榕树，供游人观赏。
〖贰〗、桂林府郭三里，东观道观隐于崇山巨壑、绿竹青松之中，东南方位，险隘难名，绿意盎然，仙气缥缈。石门仿似公府之状，且隘汇。五十步后，出现一片洞穴，平坦如球场，可容千百人。八九所相似洞穴，皆有清泉绿水，乳液葩浆，怪石嵌空，龙盘虎踞，引烛缘涉，终日未归，莫可名状。
〖叁〗、除了灵山县的道观，广西其他地方也有不少值得一游的道观。例如，桂林市的伏波山道观，这里不仅环境幽美，而且建筑风格独特，是了解道教文化的好去处。此外，柳州的龙潭公园道观也是不容错过的景点之一。道观周围绿树环绕，空气清新，是远离城市喧嚣的好地方。总的来说，广西的道观不仅数量众多，而且各具特色。
唐朝时期著名的道观
玄都观是北周、隋、唐朝时期的一座重要道观，位于长安县南崇业坊，隋开皇二年由通道观改名而来。以下是关于玄都观的几个要点：历史背景：玄都观在北周、隋、唐朝时期是一座知名的道观，后来在宋朝时期被记载于宋敏求的《长安志》中。文化象征：玄都观不仅是当时的重要宗教场所，还成为了后世文学作品中的象征。
- 龙虎山：龙虎山是道教正一教的发源地，传说张道陵在此炼丹，丹成之后龙虎显现，因而得名。尽管有些人曾在龙虎山遭遇过假道士，但这并不影响其内在的高人存在。有经验的道士能够准确预测，令人信服。
白马坛是一座历史悠久的道观，位于中国陕西省西安市长安区，因唐朝诗人白居易曾隐居于此而得名。以下是关于白马坛的详细解释：名称由来：据传说，在唐朝时期，著名诗人白居易曾隐居于此，并在此地写下了许多脍炙人口的诗篇。因此，这个地方被后人称为“白马坛”，并一直流传至今。
长安城中遍布着佛寺和道观，总持寺、庄严寺、兴善寺、玄都观等都占据整坊之地。其它著名的慈恩寺（大雁塔）、荐福寺（小雁塔）、青龙寺等也都拥有大片地皮。
北顶祖师庙的建立始于唐朝初期，由著名道士吴筠创建，被称为吴筠观。在明朝永乐元年，因为明朝第二位皇帝朱允炆在此修道、隐居，第三位皇帝朱棣封其为真武祖师，并命令全国道观供奉真武祖师，因此吴筠观改名为祖师庙。后来，朱允炆移居武当山修炼，武当山被称为“南顶”，人们习惯称五垛山为“北顶”。
北周、隋、唐朝时期，在长安县南崇业坊有一座名为通道观的道观，后来隋开皇二年改名为玄都观。这一道观在宋朝时期被记载于宋敏求的《长安志》中。唐朝时期，刘禹锡在其诗作《戏赠看花诸君子》中提到了玄都观，写道：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
游山玩水逛古迹,你知道寺、庙、道、观区别吗?
〖壹〗、寺、庙、道、观的区别如下：庙：定义：庙是我国古代供祭祖宗神位的屋舍，用来供祀祖宗的地方。历史背景：古代对庙的规模有严格的等级限制，太庙是帝王的祖庙，有官爵的人也可按制建立“家庙”。先秦之后规定，凡有功于国的，后方可入庙，享受人们的祭祀礼拜。
〖贰〗、寺庙和道观的主要区别在于它们所属的宗教背景、建筑风格和用途。宗教背景 寺庙：通常指佛教的宗教建筑。佛教起源于古印度，后传入中国，并与中国文化相融合，形成了具有中国特色的佛教文化。寺庙是佛教徒修行、供奉佛像、进行佛事活动的场所。道观：则是道教的宗教建筑。
〖叁〗、寺、庙、道、观的主要区别如下：庙：定义：祭祖圣地，具有严格的等级制度。代表：如明清时期的太庙、孔庙，以及遍布各地的关帝庙，象征着民间对忠义的敬仰。寺：定义：起源于官署，后逐渐演化为僧人修行和居住的地方。代表：如白马寺、五台山显通寺等，这些寺庙见证了佛教在中国的深远影响。
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